Con dissonanza: gli architetti ebrei per Bruno Zevi

Antica e vexata quaestio è quella dell’identità nelle arti e nel pensiero. Secondo Giorgio Agamben è impossibile recintare entro uno steccato nazionale il «pensiero», impossibile cioè parlare di una filosofia italiana, tedesca o francese. Leibniz, ad esempio, nato a Lipsia, scrisse tutte le sue opere in francese; si trattava dunque di filosofia tedesca o francese? Il problema se lo pose, in anni recenti, Peter Eisenman omettendo nel suo Mausoleo di Berlino dedicato agli ebrei assassinati in Europa ogni simbolo religioso o di appartenenza e rifiutando la definizione di monumento ebraico con il dichiarare: «l’ho costruito per i tedeschi, non per...