Giovanna Silva, la storia come questione di posizione

«Il centro dell’analisi da questo punto di vista diventa il confine etnico che definisce il gruppo, non la materia culturale che include. I confini a cui dobbiamo prestare attenzione sono ovviamente confini sociali, sebbene essi abbiano controparti territoriali. […] I gruppi etnici non sono semplicemente o necessariamente basati sull’occupazione di territori esclusivi; e i modi differenti nei quali questi sono mantenuti […] necessitano di essere analizzati.» Così l’antropologo norvegese Fredrik Barth, nell’introduzione di uno dei suoi libri più importanti, un classico: Ethnic Groups and Boundaries (la traduzione del passaggio è del sottoscritto). Ora, perché tale rimando? Perché mi sembra possa...