Immaginari non pacificati e strategie della felicità

Quando all’inizio degli anni ’90 Paolo Virno sottolineava la centralità del lascito situazionista, ebbe una lungimirante intuizione almeno per due motivi: perché l’Internazionale Situazionista aveva elaborato forme di sovversione all’altezza di quel modo di produrre che si sarebbe affermato dopo il tramonto del paradigma fordista, ovvero quella strategia produttiva piantata sulla preminenza della comunicazione e della cultura che ha investito le società Occidentali a partire dagli anni ’80, e perché aveva preventivamente asfaltato l’ideologia postmodernista che si sarebbe affermata provando a trasformare gli uomini negli zombie raccontanti da Romero, morti viventi resi immobili e impotenti dall’incanto dei fuochi d’artificio, mentre...